تعطیـــــــــــلـــــــی

مرسی بچه ها

عید همگی پیشاپیش مبارک

سال خوبی داشته باشید

آزمایشگاه شیمی

سلام دوستان

مباحث امتحان آزمایشگاه شیمی

شناسایی و تشخیص:

۱. الکل ها از هیدرکربن ها

۲. الکل های نوع اول و دوم و سوم از هم با تست لوکاس

۳. آلدهید ها و کتون ها از هم با تست فهلینگ

به گفته استاد همه این ها تو جزوه ای که خودشون دادن هس

استاد سلمانی گفتن چون وجبی نمره میدن!!!! درباره این موضوع ها زیاد بنویسین و بلد باشین به صورت عملی انجام بدین

ارزیابی اساتید !

سلام دوستان

برای دریافت کارت ورود به جلسه باید ارزشیابی اساتید رو انجام بدین برای این کار اول برین تو سایت ssu.ac.ir بعد قسمت خدمات دانشجویی بعد سیستم امور آموزشی بعد از وارد کردن شماره دانشجویی و شماره شناسنامه و ورود به سایت وارد قسمت ارزشیابی شده و بعد از ارزشیابی اساتید در قسمت گزارش می تونید کارت ورود به جلسه رو بگیرید ( البته تا 17 ام باید صبر کنید ... )

عاشقی

اگرعاشق شدی درشهرغربت!!!!

سوارخربشوبرگردولایت!!!!

جزوه های کامپیوتر

 جزوه adsl

 جزوه it

 جزوه searchengine

 جزوه پسوند دامنه

بچه هاسلام!کجایین؟چراازتون خبری نیس؟چراوبلاگ اینقدسوت وکوره؟دلم واستون تنگ شده!راستی این هفته استادمروی نام ازاوناییکه جلسه قبل غایب بودن میپرسه!ازمنم میپرسه ولی من اصلانخوندم اگه منفی بگیرم چی میشه؟اگه ضایع بشم چی؟بچه هااگه بلدنبودم بهم برسونین!اخه اصلاوقت نداشتم بخونم!!!

آزمایشگاه فیزیک

فلیم فوتومتر 

اسپکتروفوتومتر

فور ، اتوکلاو 

فایل های داده شده به تنهایی برای ارائه کنفرانس آزمایشگاه فیزیک و تنظیم گزارش کار کافی نیست ، فقط جهت کمک به جمع آوری مطالب داده شده است 

با تشکر از خانم حمیده غفوری 

قابل توجه همکلاسی ها! (مطالب مربوط به کلاس اخلاق اسلامی 16/8/1391)

اخلاق اسلامی                  16/8/1391

((اخلاق معیشت))

1.نیت های شیطانی(-):

برای مباهات و فخر فروشی

برای تکاثر(و ثروت اندوزی)

2.نیت های مقدس(+):

برای در رفاه و آسایش بودن خانواده

برای صله ی رحم

برای مسافرت حلال

برای حج وعمره و زیارت

برای صدقه و ...

نکته:شاغل بودن=همسنگ اجر مجاهدان در راه خدا

نکته:عبادت هفتاد جزء دارد=برترین جزء آن کسب روزی حلال است.

نکته:اخلاق بد=یکی از اخلاق فقر و بد بختی

نکته:درخواست از دیگران بدون رسیدن به حالت اضطرار حرام است.

نکته:شیطان از اجنه,جنس آن از نار(آتش),و موجودی است که به خاطر وجود تکبر از درگاه الهی رانده شد.

نکته:جنس ملائکه از نور است.

ادامه نوشته

دانلود جزوات فیزیک

دانلود از پرشین گیگ

الکتریسیته

نور

میکروسکوپ 

تحقیق درس اندیشه اسلامی- فلسفه احکام در آیات

توضیح : هر ستاره مربوط به یک حکم می باشد.

* (… و ماجعلنا القبلة الّتى كنت عليها الاّ لنعلم من يتّبع الرسول ممّن ينقلب على عقبيه…) بقره/143
وآن قبله اى را كه رو به آن ايستادى, دگرگون نكرديم, جز بدان سبب كه بدانيم چه كسى از پيامبر پيروى مى كند و چه كسى به خلاف او بر مى خيزد.
درصدر اسلام قبله مسلمانان بيت المقدس بود. پس از هجرت نيز مسلمانان به مدّت شانزده ماه به سوى بيت المقدس نماز گزاردند, تا اين كه خداوند در فرمانى جديد, كعبه را قبله مسلمانان قرار داد.
درقرآن براى فلسفه اين حكم جديد, چندين آيه آمده است:
1. (الاّ لنعلم من يتّبع الرسول ممّن ينقلب على عقبيه)
اين قسمت از آيه شريفه, فلسفه حكم جديد را آزمايش افراد در پيروى از پيامبر ياد مى كند. خداوند با اين حكم مى خواست ميزان تعهد و پايبندى افراد مختلف جامعه را بيازمايد وحكمت و مصلحت ايجاب مى كرد كه زمانى قبله بيت المقدس باشد و زمانى ديگر كعبه.89
نويسنده مجمع البيان مرحوم طبرسى مى نويسد:
(برخى از مسلمان نماها كه از حكمت تغيير قبله بى خبر بودند, پس از تغيير قبله مرتد شدند.)90
برخى گفته اند اين قسمت از آيه شريفه بيانگر حكمت تغيير قبله نيست, بلكه بيانگر فلسفه اين است كه چرا در آغاز, بيت المقدس قبله مسلمانان معرفى شد; يعنى خداوند مى خواست با دستور نمازگزاردن به سوى بيت المقدس, مسلمانان واقعى و پيروان راستين محمد(ص) را شناسايى كند.91
2. (قد نرى تقلّب وجهك فى السّماء فلنولّينّك قبلة ترضاها…) بقره/144
نگريستن تو را به اطراف آسمان مى بينيم. تو را به سوى قبله اى كه مى پسندى مى گردانيم….
دراين آيه شريفه,خداوند به فلسفه ديگرى براى تشريع قبله جديد (كعبه) اشاره دارد.
پيامبر(ص) در ابتداى اسلام به سوى كعبه نماز مى گزارد, ولى پس ازمدّتى به جهت تشويق يهود و امتحان آنان به سوى بيت المقدس نمازگزارد. يهود به جاى همراه شدن, اين كار را بر پيامبر عيب گرفتند و گفتند:
محمد(ص) با دين ما مخالفت مى كند, ولى خود به سوى بيت المقدس كه قبله ماست, نماز مى گزارد. از اين رو, پيامبر(ص) اشتياق داشت كه كعبه به عنوان قبله قطعى اهل اسلام از سوى خداوند تعيين شود. بدين جهت, رو به جانب آسمان رحمت الهى داشت واز خدا تمنّا مى كرد وخداوند با نزول آيه ياد شده, به خواهش پيامبر(ص) پاسخ مثبت داد.92
3. (… لئلايكون للنّاس عليكم حجّة…) بقره/150
تا هيچ كس را جز ستمكاران, با شما مجادله اى نباشد.
اين قسمت از آيه شريفه نيز به فلسفه ديگرى از حكم اشاره دارد.
ييهوديان در كتابهايشان ديده بودند كه قبله پيامبر موعود, كعبه است نه بيت المقدس وچون مى ديدند قبله محمد(ص) و مسلمانان بيت المقدس است, مى گفتند: محمد(ص) آن پيامبر موعود نيست و علاوه براين, خداوند براى هرصاحب شريعتى, قبله اى جداگانه قرار مى دهد و محمد(ص) كه ادّعا مى كند شريعت جديدى آورده است, چگونه به سوى بيت المقدس كه قبله آيين موسى است, نماز مى گزارد؟ بدين جهت خداوند قبله را تغيير داد, تا اين كه مسلمانان در برابر يهود, قدرت پاسخ گويى داشته باشند و يهود ديگرنتوانند با پيامبر و مسلمانان مجادله كنند.93
همچنين جمله: (و لعلّكم تهتدون) در پايان آيه شريفه نيز به فلسفه اجمالى حكم قبله اشاره دارد و مى گويد: هدايت يافتن, فلسفه حكم قبله است. اين كه منظور از هدايت چيست وچه رابطه اى ميان تغيير قبله و هدايت وجود دارد, چيزى است كه در پرتو شناخت ابعاد ومفهوم هدايت در قرآن, شناسايى مى شود.

ادامه نوشته